Introducció
L’ús dels materials naturals actualment té cada vegada més adeptes. Sabem que amb el seu ús no generem residus contaminants i també que són més saludables. De fet, és raonable pensar que hauríem de consumir més productes fets amb aquestes fibres naturals en lloc de materials produïts a partir de derivats del petroli, que són altament contaminats i costosos energèticament.
La meva aproximació a l’estudi de les fibres d’origen natural es va iniciar fa més de quaranta anys i el procés d’aprenentatge m’ha provocat descobertes de gran interès i també, cal dir-ho, sorpreses. Unes de les qüestions essencials en l’ús de les fibres és la recol·lecció de les matèries, tant si són d’origen animal com vegetal, cosa que és complexa i amplíssima, atesa la gran diversitat que hi ha des de temps antics en el nostre entorn més proper. De fet, aquesta cerca ha comportat treballar cada una de les fibres des de la sembra o recol·lecció fins a tenir un objecte útil fabricat amb materials trobats en el meu entorn més proper. Malgrat això, no he menyspreat altres fibres al·lòctones i que són considerades ornamentals.
Aquest treball l’he centrat històricament des de la prehistòria i fins poc abans de la Revolució Industrial, moment en què van canviar els processos productius artesanals cap a fabrils, però també les matèries emprades i els usos a què anaven destinats els productes fets en fibres naturals. L’objectiu final ha estat conèixer de forma experiencial els processos des de la gestió de la planta i/o animal amb l’objectiu de produir fibres fins a la consecució d’un objecte final utilitari emprat, entre altres, per abrigar, recol·lectar, pescar, guardar menjar, dormir, caminar, etc.
Cada una de les fibres treballades sobre la qual he centrat el meu interès ha estat un viatge al passat iniciàtic, ja que ha requerit localitzar el material i les eines necessàries per aconseguir un fil per poder teixir o les fibres vegetals per poder fer, per exemple, un cistell.
Cada planta és diferent i això determina conèixer les característiques de cadascuna abans d’iniciar qualsevol procés. Aquest és el punt més important, perquè si no es fa bé, el resultat no serà l’adequat. Aquesta situació ha conduït a invertir molt d’esforç en la preparació dels materials en brut. En alguns casos, ha començat per sembrar les llavors del lli, del cànem i d’altres espècies foranies com el rami, el cotó i el sisal.
El nostre entorn presenta moltes plantes silvestres susceptibles de fer-se servir per produir fibres, però la majoria no tenen utilitat actualment i no es treballen, fet que ha comportat que els amplis coneixements sobre la seva gestió i ús pràcticament s’hagin perdut. Simplement, han desaparegut de la nostra percepció visual els materials d’origen vegetal o animal i els processos que feien servir els nostres avantpassats per fer tots aquells objectes que els feien la vida més fàcil. L’aparició de les fibres sintètiques i la seva producció molt especialitzada en contextos no artesanals ha conduït irremeiablement a fer que les fibres naturals no siguin presents en el nostre dia a dia.
Se’n coneixen restes arreu del món, algunes amb cronologies i corresponents a períodes molt antics. L’anàlisi d’un modest i petit fragment de teixit de llana tintat de colors d’origen vegetal ja representa resoldre un seguit d’accions i processos de difícil resolució. Sovint, ni la gent més gran recorda haver vist la filatura manual o l’ús dels tints fets amb fulles o líquens, o com es feia un cordill a partir de la fibra de l’ortiga, la pita o el lli. Malgrat això, l’estudi etnogràfic de les activitats preindustrials pot ser una bona via per aproximar-se als coneixements de les fibres vegetals. Així, per exemple, els pastors més grans recorden el procés de treballar amb les escorces dels arbres per fer diversos tipus d’eines, com per exemple recipients; de lligar les cledes amb branques d’avellaner o avet, i així donar respostes a les necessitats del dia a dia.
Els materials que conserven les institucions museístiques són una font d’informació de primera mà, però generalment per a períodes antics les mostres són escasses. Objectes fets de fibres semidures són més abundants i tenim dades sobre la cistelleria (Alfaro 1984) des d’època prehistòrica. Malgrat això, els materials fets amb fibres més fines són escassos i fràgils, ja que la seva conservació és extremadament delicada atès que la seva composició d’origen natural fàcilment es desfà en el medi natural.
Tenim dades, sobretot, a partir de l’inici del neolític, de la producció tèxtil i dels treballs de fibres fines procedents de plantes o d’animals que es filaven i teixien amb telers simples i amb alguns de més complexos, com són els telers de peses, dels quals es conserven restes en forma de peses de fang cuit que podem trobar en els museus d’Europa. Malgrat això, es requereix un diàleg entre l’experimentació arqueològica, la materialitat conservada i l’etnografia per poder fer interpretacions precises sobre la forma i l’ús dels telers. Els més antics serien els telers clavats a terra de fusta i amb estructures molt senzilles, amb pocs elements, fixats entre dos arbres o entre un arbre i el cos de la persona que teixia (Broudy 1993).
El processat i l’ús de les fibres
Les fibres vegetals més suaus com el lli, el cànem i l’ortiga són les que requereixen un procés més complex i llarg per preparar-les. En alguns casos, cal sembrar les llavors, recollir la planta en el moment de maduració, assecar, remullar durant dies a les basses o al riu, assecar al sol, picar les tiges per separar les fibres tèxtils de la palla. Posteriorment ja es poden cardar, filar i retorçar (Romero-Brugués 2022). Una vegada finalitzada aquesta complexa cadena d’accions, la matèria preparada es processa en un teler per fer una tela que encara caldrà cosir, blanquejar o tintar.
L’activitat tèxtil necessita la intervenció de diversos actors amb la finalitat de poder vestir una comunitat. La complexitat i sovint la penositat dels processos han provocat històricament la reutilització màxima dels productes acabats. Aquest pot ser un dels motius que justifica les poques restes de teixits, juntament amb la mala conservació, especialment en els llocs d’hàbitat. Sortosament, els enterraments ens aporten informacions de gran interès en relació amb els teixits, ja que són espais generalment poc modificats i que preserven indumentàries dels inhumats (Barber 1999).
L’obtenció de fibres d’origen animal no necessita un procés tan complex com el de les fibres vegetals i es fonamenta a poder disposar d’un animal apte del qual obtenir la llana o el pèl. En èpoques antigues sovint ni tan sols es rentava la llana, simplement s’afluixaven les fibres per poder-les filar i teixir sense rentar, directament de l’animal, i al final del procés es rentava la peça acabada o semiacabada. En èpoques molt antigues, quan encara no hi havia sabó, per rentar es feien servir herbes riques amb saponines com la Saponària officinalis, que és una planta herbàcia que creix en llocs humits i que es coneix també amb el nom de sabonera comuna (Pardo de Santayana/Morales/Tardío 2018).
En el Mediterrani antic els teixits eren acolorits, i generalment solien estar reservats als ciutadans d’estatus socials alt (Marín-Aguilera/Iacono/Gleba 2019). El color era un element que afegia valor afegit a l’hora de comerciar amb aquests productes. El color púrpura del cargol de mar (Murex), el blau de l’herba del pastell (Isatis tinctoria) o el vermell del quermes (Kermes vermilio) van ser productes molt preuats i intercanviats en època antiga a la Mediterrània (Cardon 2007). Aquests colors són considerats preciosos al Mediterrani i normalment s’associen als estatus més elevats de la societat. Els teixits de Palmira, I-II dC, i els fragments de teixits trobats recentment a Israel del regnat de David i Salomó, que daten del segle X aC, en són un exemple. També podríem esmentar els teixits trobats a les mines de sal de Hallstatt, dates entre el 800 i el 400 aC (figura 1).